Поиск по этому блогу

Волшебные вещи

суббота, 29 января 2011 г.

Simone la Cigogne или кто такие аисты

Поздравьте меня, дорогие читатели! У меня родилась племянница! Уже не первая, но от того не менее долгожданная. В честь этого замечательного события вышилась вот такая небольшая метрика.

Simone la Cigogne
Дизайнер: Virginie Gousse
Производитель: Le fil Atalie
Подбор цветов (шерстяные нитки «Радуга», швейный лен) и оформление мое

Не знаю, как вас, а меня принес аист. Это совершенно точно. Никто никогда об этом специально не говорил, но уж я-то знаю, откуда взялась. Этот аист со своим семейством жил в огромном гнезде на высоком столбе, стоявшем едва ли не прямо в нашем дворе. С тех пор испытываю огромное уважение и восхищение к этим пернатым. Наверное, поэтому и выбрала для метрики именно картинку с аистом.

Вообще, в тех краях, где мы когда-то жили, аисты не редкость. Как я недавно выяснила, эти красивые большие птицы испокон веков предпочитали селиться бок о бок с людьми. Да и судя по количеству примет и сказок, связанных с аистом, человек тоже приветствовал такое соседство. У подавляющего большинства народов аист – символ благополучия и процветания. Там, где он свил гнездо, ожидали обильных урожаев. А все потому, что эти птицы оказались мощнейшим природным оружием против всякого рода паразитов. Известны случаи, когда в средней Азии стая аистов успешно остановила полчище саранчи, которая вполне могла бы уничтожить весь урожай и обречь селян на голодную смерть. При этом, в отличие от других птиц, аисты не интересуются посевами, подбирая с пашни исключительно насекомых и гадов. Как же после этого не почитать такое полезнейшее создание?!

 
Кроме этого, аисты – птицы семейные. Что тоже способствовало созданию немалого числа мифов и легенд. Аисты выбирают себе пару на всю жизнь, строят огромные гнезда, достигающие нескольких метров в диаметре, в которых живут со своими птенцами, пока те не обзаведутся собственным семейством. Благодаря этому люди стали почитать их как символ родительской любви и сыновней заботы. Вот так, два в одном.

 
Фольклор многих народов объясняет такую дружбу аистов с людьми очень просто: эти птицы сами произошли от человека. У мусульман, например, считается, что аисты – это души правоверных. Они летят к священной Мекке, чтобы совершить хадж, который по разным причинам не смогли совершить при жизни.

Греки верили, что аисты то ли потомки, то ли нечто вроде домашних животных древнего племени пеларгов («пеларгос» в переводе с греческого и есть «аист»). Существовали даже монеты с изображением этих птиц. Правда, во время войны с турками, которые так же питали особые чувства к аистам, греки из вредности извели у себя едва не всех пернатых. Но это уже отдельная история. 

  

У славян, германцев и прибалтов тоже есть своя точка зрения на происхождение аистов. С небольшими вариациями она сводится к красивой, на мой взгляд, легенде. Когда-то очень давно попросили боги одного из первых людей отнести большой, тяжелый мешок на болото и бросить его в самую топкую трясину, чтобы сгинул он там навсегда. А вот о содержимом мешка предупредить то ли забыли, то ли не захотели. Шел человек долго, устал и решил передохнуть, а заодно взглянуть, что же за тяжесть такую ему приходится волочить на себе? И едва он развязал мешок, чтобы одним глазком заглянуть внутрь, как из него черной тучей вырвались разнообразные жучки-паучки, змеи, жабы и прочая невиданная живность. Разозлились тут боги, ведь человек выпустил на свободу то, что они намеревались истребить. В наказание незадачливого любопытного превратили в большую птицу-аиста. И быть ему и потомкам его в этом обличье, пока не переловят они всех вредителей. Каждому из аистов боги стали определять свою норму. И как только птица выполняет приказанное, в ее гнезде вместо птенца появляется человеческий ребенок. Именно таких детей аисты относят людям на воспитание, а сами стараются жить где-нибудь поблизости, чтобы  оберегать дома, в которых растут их малыши.

суббота, 22 января 2011 г.

Пряха / La fileuse


Сегодня мне бы хотелось показать одну из картин, которой я дорожу, наверное, больше, чем всеми остальными. Это моя подружка-рукодельница, маленькая хранительница «хомячьего угла», где время от времени создаются простые волшебные вещи. Итак, знакомьтесь:


La fileuse
Дизайн: Jean-Louis Grandsire
Производитель: Anagram Diffusion

Найти указанные в схеме материалы оказалось делом непростым, поэтому я заменила ткань на канву в 14 каунтов понравившегося мне цвета, а нитки взяла вообще какие попались.

Выбирая, какую бы «помощницу» вышить, я пересмотрела много схем. Были на них девушки с вышиванием, с иглами и нитками, даже с гончарными изделиями попадались. Но эта дама покорила меня именно тем, что сидит за прялкой. Сама я так и не успела перенять эту премудрость у бабушек. От них дома сохранились только веретенца да почтительное отношение к прялкам и тем, кто умеет с ними обращаться. Оно-то и сыграло главную роль в выборе темы для вышивки.

Вообще, прялка во все времена и во всех странах мира являлась едва ли не самым главным предметом в доме. Любой вид женского рукоделия наделялся тем или иным потусторонним значением, но прялка почиталась особо. Ткань рождалась из сплетения нитей, вышивка – из наложения нитей на ткань, сами же нити рождались именно на прялке. И в первую очередь от мастерства пряхи зависело качество конечного изделия – рубахи, сарафана, рушника, скатерти.

Прялку считали лучшим подарком, который преподносили только близкие люди. А еще прялка была сильнейшим оберегом любой девушки. Кстати, до сих пор никому не удалось найти две одинаковые прялки! Просто потому, что каждая изготавливалась индивидуально для конкретной мастерицы.

Первоначально прялки были лопастные. Для удобства использования к ним крепилось сиденье – донце. В некоторых районах лопасть, на которую наматывали кудель, заменялась на гребень.


Позднее прялки эволюционировали в довольно сложную конструкцию с колесом. На Руси приобрели популярность компактные модели, в которых колесо стояло прямо.



В большинстве других стран предпочитали прялки, колесо которых устанавливалось под углом.
 
Кстати, именно на такой «прядет» девушка на вышитой мной картине.

Важность этого инструмента подчеркивают многочисленные приметы, суеверия и легенды, связанные с искусством прядения. Нить всегда связывалась с началом и течением человеческой жизни. Вспомните, хотя бы, скандинавских старух-норн, славянских рожаниц и Мокошь, месопотамскую Иштар. У любого народа есть хотя бы одна сказка или предание о матери (деве, старухе, фее, колдунье…), бесконечно прядущей судьбы всех обитателей мирозданья или одаривающей доброго молодца путеводным клубком самолично спряденных нитей. У финно-угорских народов бытовал обычай класть в могилу завязанную узлом нить, подчеркивая тем самым конец его земной жизни и переход в иной мир.



С осени до весны женщины и девушки проводили время за прялкой, разгадывая по нитям собственное будущее. Само собой, приходилось им оберегать рукоделие от многочисленных покушений нечистой силы. Всевозможные кикиморы, ночницы, русалки, жены домовых и пр. так и норовили улучить момент и спутать мастерице нить, оборвать ее не в том месте или навязать узлов. Чтобы отвадить их от подобных пакостей, в особые праздники женским духам оставляли специальную прялку и все необходимые принадлежности. На свои же налагали оберегающие заклятья, ведь не вовремя оборванная нить могла означать чью-то смерть, узлы отражались бедами и болезнями, скручивание нитки не в ту сторону оборачивалось резким поворотом в судьбе и т.д.

Женщины, наделенные особыми способностями и видением мира, а проще говоря, ворожеи и ведьмы, пользовались прялкой, как феи волшебной палочкой. Существовала масса заговоров, которые читались в процессе прядения: от безобидных «на удачу» до страшных проклятий. Они же знали, как толковать ту или иную шалость поигравшей с прялкой нечисти, а также могли исправить последствия от подобной пакости. А то и собственных узлов на все случаи жизни могли навязать: уж если духи могли через нитки влиять на этот мир, то и знающие люди имели возможность таким же образом отметиться и в жизни нечисти.

Правда, если правильно попросить, духи могли помочь напрясть удачу, здоровье, исполнение желаний. С этими просьбами обращались к Мокоши, бабе Середе, а позднее, с распространением православия, и к Параскеве Пятнице.


Вот такая небольшая историческая справка по одному из самых загадочных инструментов. Приятно знать, что это древнее ремесло, начало которому по преданью положила сама прародительница Ева, сохранилось до наших дней. Оно не переложено полностью на стальные плечи гигантских производственных станков, а до сих пор живет на самодельных прялках поклонников различных ремесел, в домах рукодельниц, в этнографических центрах. Да и сама прялка не перестала эволюционировать, превратившись из лопастной в колесную. Собирая информацию для рассказа, я наткнулась на чудо техники – электропрялку!